احمد احمدى بيرجندى

7

مناقب فاطمى در شعر فارسى ( فارسي )

بسم اللّه الرحمن الرحيم پيشگفتار در آسمان دانش و تقوا و برترى * پيدا نشد چو فاطمه تابنده اخترى در زهد و پاكدامنى و عفّت و وقار * دارد به بانوان جهان فضل و برترى جز او كه پروريد گهرهاى تابناك * در دامن عطوفت و الطاف مادرى اى زن ! براى زندگى راحت تو گفت * زهرا كلام نغز و خوش روحپرورى : حفظ عفاف كن كه نباشد به زندگى * زيباتر از عفاف تو را زيب و زيورى « آزاده » خورشيد تابناك اسلام در روزگارى درخشيدن آغاز كرد كه فساد و تباهى و اختناق و بت پرستى و رذائل اخلاقى بر زندگى مردم عربستان سايهء شوم افكنده بود و تيره‌بختى و سياهروزى زن بيش از مرد بود . حق حيات نداشت . اعراب جاهلى از بيم ننگ و رسوايى و عدم كارآيى زن ، در زندگى خاص صحرانشينى آن روزگار ، اين موجود نگون‌بخت را ، در كودكى ، به زير خاك پنهان مىكردند « 1 » شهرنشينان نيز چنين بودند و از جهاتى مانند رباخوارى و استثمار طبقهء بينوا و تكبّر و استكبار و بت پرستى ، حتّى بدتر . در چنين محيطى آلوده و ظلمت‌زده ، به ارادهء پروردگار جهان بارقهء الهى روشنگرى آغاز نهاد . پيامبر خاتم حضرت محمد بن عبد اللّه ( صلّى اللّه عليه و آله و سلم ) در سن چهل سالگى ، با منشور الهى ، مأمور نجات آن قوم گمراه شد . قومى كه دين حنيف حضرت ابراهيم ( ع ) ، قهرمان بت‌شكن و ساير انبياى عظام را پشت سر انداخته و آن تعاليم نجات‌بخش آسمانى را به فراموشى سپرده بودند . پيامبر عظيم الشأن ( ص ) مبعوث شد تا تعاليم زندگىساز قرآن را به ميان مردم بىخبر برد و وجدانهاى خفته را بيدار سازد . خداپرستى ، ترك شهوات نفسانى ، تزكيه و تعليم و تربيت ، برادرى و برابرى ، خضوع و فروتنى در برابر ذات كبريايى ، تسليم در برابر اوامر و نواهى حق اين همه همراه با عطوفت و رحمت كه پيامبر اكرم ( ص ) خود مظهر كامل

--> ( 1 ) اشاره است به سورهء نحل آيهء 59 و سورهء اسراء آيهء 31 .